郑馀庆集
文集。唐郑馀庆撰。《旧唐书·郑馀庆传》谓有文集，表疏、碑志、诗赋共五十卷，行于世。《新唐书·艺文志四》著录《郑馀庆集》五十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐文》存文三篇。
文集。唐郑馀庆撰。《旧唐书·郑馀庆传》谓有文集，表疏、碑志、诗赋共五十卷，行于世。《新唐书·艺文志四》著录《郑馀庆集》五十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐文》存文三篇。
廪君蛮传说中的神女。相传巴氏子务相被诸蛮拥立为廪君后，从夷水至盐阳，遇盐水神女，神女愿留共居，廪君不应。“盐神暮辄来取宿，旦即化为虫，与诸虫群飞，掩蔽日光，天地晦冥”(《后汉书·南蛮西南夷列传》)。越
六卷。清齐召南(1703－1768)撰。召南字次风，号琼台，晚号息园，浙江天台(今天台县)人。幼称神童。乾隆初举博学鸿词科，授庶吉士，再大考，为一等一名，授内阁学士，累官至礼部侍郎，坐罪削职。所著还有
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋置，治所在今贵州黎平县北二十里八舟。元属思州安抚司。明洪武五年(1372)改为八舟蛮夷长官司。
官名。一译羽滋伯克，亦称玉孜巴什。新疆维吾尔语音译，意为百户长，专司征输所属粮赋。清乾隆二十四年(1759)定为七品。光绪十三年(1887)废。参见“伯克”。
近体诗是讲求“粘对”的。所谓“对”，是指同一联上下句相同位置上的字平仄要相反相对，如果不相反相对，即为“失对”。失对是近体诗中应避免的，初、盛唐律诗中间或有失对者，如王维《阙题二首》之一“山路元无雨，
《汉书》卷三十六《楚元王传》：“初，元王敬礼申公等，穆生不耆酒，元王每置酒，常为穆生设醴。及王戊即位，常设，后忘设焉。穆生退曰：‘可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。’称疾卧。申公、白
岍一作汧。又名吴山、岳山、吴岳山、西镇山。在今陕西陇县西南。《书·禹贡》：“导岍及岐。”参见“吴山③”。
秦频阳东乡(今陕西富平东北)人，字明。王翦之孙。秦始皇时封武城侯，曾从始皇东巡。初为蒙恬裨将。秦二世即位后杀蒙恬，以恬军属之，驻兵上郡。二世二年(前208)，奉命从章邯率兵击赵。与项羽所率义军激战于巨
书名。北宋宋敏求撰。三卷。成于神宗熙宁三年(1070)。因敏求寓居春明里，每日退朝即撰辑见闻，故名。所记多为唐宋典制，并及杂说琐事。其中所考京官朝参、谥号、公文等制，颇为详尽。