三十七卷。清陆陇其(1630－1692)撰。陇其初名龙其，字稼书，清理学家，浙江平湖人。康熙九年(1670)进士，官至四川道监察御史。推崇程(颢、颐)、朱(熹)，力辟阳明，力图挽回王学之害。著有《四书讲义困勉录》、《三鱼堂文集》、《古文尚书考》、《读朱随笔》、《读礼志疑》等。该书是为补充朱熹《四书章句集注》而辑录的明代以来各家有关《四书》的解说，分《大学》一卷、《中庸》二卷、《论语》二十卷、《孟子》十四卷，原名《四书讲义》，陇其尝拟撰写《困勉录》，但仅拟定了凡例即去世，其弟子遂将《四书讲义》题名为《四书讲义困勉录》。陆氏极力维护朱学，认为朱子继承孔子，非孔子之道皆当绝，非朱子之道也皆当绝，视王学如水火。该书或发明《四书》总旨，或分章讲析，又引《四书脉》、《四书家训》、《直解》及饶鲁、薛瑄等数十家之说与《集注》相表里，《四库提要》称“其羽翼朱子之功，较胡炳文诸人有过之无不及矣”。
①亦作析阳郡。北魏置，属析州 (淅州)。治所在西析阳县 (今河南西峡县)。北周改西析阳县为中乡县。辖境相当今河南西峡县地。隋开皇初废。②隋大业初改淅州置，治所在南乡县 (今河南淅川县南丹江水库内)。辖
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1751—1805清江苏宝应人，字端临，号江岭。乾隆举人，六试礼部不第，官丹徒训导，以读书教书终身。曾至京师，与朱筠、戴震、程晋芳、邵晋涵、王念孙等交游，稽经考古，旦夕讨论，每发一义，诸人莫不折服，王
傣语，“波”是“父”的意思，“曼”为“寨子”，即村寨之父。旧时云南西双版纳傣族地区对农村公社首领的称呼。最初是通过民主方法推举产生。原为社会“公仆”，凡遇重大事情，均得召开村民大会商议决定，依据原始平
344—413略称罗什。意译童寿。十六国时后秦僧人。原籍天竺，家世相国;生于龟兹(今新疆库车一带)，为王外甥。七岁出家，遍习大、小乘教义。前秦苻坚素闻其名，于建元十八年(382，一说十九年)，遣兵劫持
在今海南省琼山市西。《舆地纪胜》 卷124琼州引 《南海志》 云： 鉴空阁 “在城西五十里金利崇福寺前。俯瞰江流。文忠苏轼题诗云： 明月本自明，无心孰为境。挂空如水鉴，写此山河影。吾观大瀛海，巨浸与天
一卷。明董说(详见《易发》)撰。董氏此书为辨《素问》所论“运气当在六元正纪大论”而作。因其原文失佚，故晋皇甫谧作《甲乙经》、隋全元起作《素问》注，皆称原文亡佚。唯唐朝王冰诡称有秘藏之书本，且私采“阴阳
源见“邹缨齐紫”。谓上行下效。南朝 梁任昉《天监三年策秀才文》：“长缨鄙好，且变邹俗。”
二十卷。明郝敬(1558－1639)撰。敬字仲舆，号楚望。湖北京山人。万历十七年(1589)进士，历任缙云、永嘉二县知县，后擢礼科给事中，迁户科，不久谪为宜兴县丞，终于江阴县知县。事迹附见《明史·文苑
见“萧阿剌”(1995页)。