一卷。汉马融(79－166年)撰，清王谟辑。马融字季长，右扶风茂陵(今陕西省兴平县东北)人，东汉时期著名的经学大师、文学家，桓帝时曾任南郡太守。他才高博洽，为世之通儒，门徒常有数百千人，著名的经学家卢植、郑玄等人均出其门下。马氏遍注群经，使东汉的古文经学趋于成熟。但他还兼采今文经说，至郑玄时，经学上的流派便趋向混同。马氏一生著述颇丰，除著有《三传异同说》以外，还注释《孝经》、《论语》、《诗》、《易》、《三礼》、《尚书》、《列女传》、《老子》、《淮南子》、《离骚》等书，另作有赋、颂等类文学作品多篇。马氏著作已佚，清人马国翰《玉函山房辑佚书》、黄奭《汉学堂丛书》等都有辑录。马融所作《尚书注》久佚，王谟所辑，使后人可一睹马氏训解之概貌。《汉书·儒林传》曾云：“扶风杜林传《古文尚书》，林同郡贾逵为之作训，马融作传，郑玄注解，由是，《古文尚书》复显于世。”然杜林所传《古文尚书》，非孔安国之古文，乃得之西州的漆书古文一卷。王谟所辑，唯有马注，舍弃了郑玄、王肃二家之注。抄出《释文》二百零九条，《正义》十四条，《史记集解》一百一十条，合为一卷。此辑本有汉魏遗书抄本。
知桐乡，丁艰去。部民请留任，英宗许。【介绍】：明四川内江人。国子生。正统间为桐乡知县，勤恤民隐，时闽浙民变屡起，征需颇繁重，玉调度得当，民得不困。以丁艰归，父老上疏乞留。景泰三年擢瑞州知府。
春秋时晋邑。即今河北馆陶县。《左传·哀公十五》 年载： 子赣曰，“昔晋人伐卫，齐为卫故，伐晋冠氏”。即此。古邑名。春秋晋邑。即今河北省馆陶县。《左传》哀公十五年(前480年)：“昔晋人伐卫，齐为卫故，
同“苍水呈简”。明陈子龙《谒禹陵》诗：“防风膏斧钺，苍水贡文章。”
见“阿旺簇勒提木”(1245页)。
《维摩诘经·观众生品》载，居士维摩诘在其居室与文殊菩萨等讲谈佛法，居室中出现一天女，将天花散诸菩萨及大弟子身上。花至诸菩萨即皆堕落，至大弟子身便不堕下。故事是说明以花是否着身验证诸菩萨、声闻弟子的向道
官名。麴氏高昌国库部长官，职掌同库部尚书。
亦称四料拣。禅宗临济宗用语。“料”，指学徒之根器(气质、禀性等);“简”，指简别、择取。根据学徒的根器而因人施教的四种方法。(1)“夺人不夺境”;(2)“夺境不夺人”;(3)“人境俱夺”;(4)“人境
?—1135宋湖州德清(今属浙江)人，字立之。以父荫补官，自知雍丘县积官为太府少卿，赐同上舍出身。北宋末，任吏部尚书时，以官秩次第履历总为一书，功过殿最，开卷瞭然。靖康元年(1126)，知成都府。南宋
在今甘肃环县西北。1936年6月至1937年初为陕甘宁省工农民主政府驻地。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。