十卷。清冯瑜选刻梁同书所藏尺牍。冯瑜字鸣和，所刻《摹义堂法帖》与《瓯香馆帖》已著录。此刻收明人尺牍四卷，计三十五家，清代六卷，六十二家。此帖于嘉庆二十年(1815)刻成。梁同书作题语，大意是，他所藏明清尺牍有二十六册，共七百五十余人，其中最精妙的由冯瑜摹刻上石，因石上要书其目录，而梁同书已抱病四年，不能细按时代科弟先后一一排列，难免为后人所指责。作此跋时梁同书已九十三岁，距其卒时仅有两月，但其楷书目录及行草书跋仍奕奕有神，绝无衰颓气象。张仲雅也有题跋说，聚收之难，是尽半生精力而成，为山舟(梁同书字)最赏心之事。其能聚而不能传，冯君刊而行之，为功甚大。冯瑜能于七百余家中选九十余家，选择的确谨慎。明清两代尺牍合刻，有海昌马笙谷所摹无锡秦氏藏本，与此同时刻成，人数也大略相等。只是马氏本明代人为多，此本清代人多。镌刻之精，与吴思亭《昭代明人尺牍》均称善本。清代以后，马氏吴氏之刻流传渐少，冯本也不常有，只有民国时正书局影印本可见。
《史记．田单列传》：“（战国时，齐将田单与燕国战）田单乃收城中得千余牛，为绛缯衣，画以五彩龙文，束兵刃于其角，而灌脂束苇于尾，烧其端。凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。……燕军大骇，败走。齐人遂夷
【生卒】：1452—1514【介绍】：明江西永新人，字务教，号拙庵。成化八年以任子恩例授中书舍人，历大理寺副、南京尚宝司卿。正德初，刘瑾柄政，以不赂瑾，罢归。瑾诛，复官。寻以太常寺少卿致仕。
在今江苏南京市内。东晋永和四年(348)谢尚舍宅建。南朝梁太清三年(549)，百济贡使至建康，见城关荒圮，哭于端门，侯景怒，录送庄严寺，即此。
唐置，属雅州。即今四川天全县东南二十五里始阳镇。《新唐书·地理志》： 雅州有始阳镇。元设天全招讨司于此。明为天全六番正招讨司驻地。清雍正七年 (1729) 设州同驻此。唐置。即今四川省天全县东南始阳镇
元元贞元年(1295)升福清县(今市，属福建)为州。属福建路。明洪武二年(1369)复降为县。
官名。唐代中书省集贤殿书院置一员，以学士年高者为之，掌判院事。
古代竞技运动。杂技百戏之一，亦作角氐、觳抵、角觝，是一种两人相抵角力的竞技。后世亦称相扑、争交，大致相当于现代的摔跤。其名始见于《史记·李斯列传》。据《汉书·刑法志》，至迟在战国时已经出现这种寓武备于
宋朝县役职名。以乡书手改置，掌书写乡村赋税帐册。公人名。宋县役之一，本为乡书手，隶于里正，掌催收赋税，参与推排户等，编造五等丁产簿，天圣以后以第三、第四等户充任。后升为县役，称为乡司，职掌仍旧而地位有
官名。北魏置。《魏书·费于传》：“(费于)以宿卫之勤，除宁远将军，赐爵松杨男。迁商、贾部二曹令，除平南将军，怀州刺史。”
见“和卓沙迪”(1449页)。