一卷。清末王士濂撰。士濂字望溪，江苏省高邮县人，生卒年及事迹均不详。此书个别地方有一定见地。如《春秋·闵公元年》：“季子来归。”杜预注：“季子忠于社稷，为国人所思，故贤而字之。”士濂认为，季友并非鲁之忠臣，鲁国之乱，正是季友造成的。而《春秋》书“季子来归”，是“冀幸之辞，”如同说鲁难未已，今幸有贤者来归，就可以靖难了，故特意书其字美言他。对于他的来归，含惊喜过望的意味，但岂料后来又蹈前辙。此条阐发《春秋》微言大义，甚为得之。惜此书这类条目不多。《尚书·益稷》：“予乘四载，随山刊木。”士濂认为，此谓禹乘舟车四年，尽力沟洫之事，“四载”，指辛壬癸甲四年。此说虽新奇而不确，与《史记》《尸子》《吕氏春秋》的记载均不合。鲧湮洪水，尚历九载，禹平水土，才用四年时间，恐无此理。《经说管窥》有光绪二十四年高邮王氏刻鹤寿堂丛书本。
同“嬴博之哀”。宋苏轼《与王敏仲书》：“死则葬海外，庶几延陵季子 赢 博之义。”
1919—1944近代地质学者。女。祖籍四川成都，回族。生于黑龙江齐齐哈尔。“9·18”事变，东北沦陷后随家辗转至四川。以优异成绩毕业于重庆中央大学地质学系，入经济部中央地质调查所任练习员。1944年
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
朝鲜族古老的民间舞蹈。流行于延边等地区。始于古代辰国。每年在五月插秧和十月秋收之后举行。据《三国志》载，辰国“其舞，数十人俱起相随踏地低昂，手足相应奏节，有似铎舞”。今节日及丰收季节各地均举行。在锣、
一说为五代时大义宁国杨诏(杨明、大杨明)年号，931—?年。
在今山东平原县西大芝坊庄。清光绪二十五年 (1899) 九月，朱红灯率义和拳在平原和恩县交界的森罗殿内扎营，在此与清军发生激战，称为 “森罗殿之战”。这是山东义和团初兴时，与清军的一次正面冲突，影响较
在今江西全南县西南冬桃岭上。《清一统志·赣州府二》：冬桃隘“在龙南县西南一百五十里冬桃岭上。路通连平、翁源、始兴。明万历中置营堡。崇祯初，移下历巡司驻此。本朝顺治初裁”。在今江西省全南县西南。明末移下
官名。唐朝十六卫大将军之一，高宗龙朔二年(662)改右屯卫大将军而置，一员，正三品，德宗贞元二年(786)置上将军以前为右威卫长官，与左威卫大将军同掌宫禁宿卫，督其属翊府之翊卫、外府熊渠番上者。辽朝亦
在今浙江仙居县西与缙云县交界处。《舆地纪胜》卷12台州：苍岭“在仙居县西北九十里。高五千丈，周回八十里，与缙云界接”。《方舆纪要》卷92仙居县：苍岭“重冈复径，随势高下，行者病其险峭”。
【介绍】：元婺州路东阳人，字景文。英宗至治三年领乡荐，四年春试不第，恩授蒙山书院山长。