巴哩勒呼
元代蒙古族姓氏,乃元蒙七十二种姓之一。《续通志·氏族略》收载; 陶宗仪《南村辍耕录·氏族》译作: “八鲁刺忽”。
元代蒙古族姓氏,乃元蒙七十二种姓之一。《续通志·氏族略》收载; 陶宗仪《南村辍耕录·氏族》译作: “八鲁刺忽”。
又称“三伯公”。解放前海南岛黎族地区一种巫师。多为中老年男者,受汉族道教的影响,声称能用道法驱邪恶,保平安。村寨有人得病,被请来作法。作法时身穿长道袍,设神案,案上摆有香炉、木偶像、查鬼茭杯、赶鬼鞭、
一作沱口。北宋置,属郾城县。在今河南郾城县东南。
亦称一眼花翎。清代官员所戴花翎之一。即孔雀羽尾端为一眼者。依例内大臣、一二三四等侍卫,前锋、护军各统领、参领、前锋侍卫,诸王府长史、散骑郎、二等护卫等,均可戴用。
【生卒】:961—1038【介绍】:宋杭州馀杭人,字知礼。元德昭孙。真宗景德间进士。仁宗初,知海门县,地苦斥卤,为凿池注甘泉,民甚利之。累官屯田员外郎,致仕归。
读音:Chìqiān《姓氏词典》引《中国姓氏汇编》收载,未详其源。(按:疑此为“叱干”之讹,盖千、干形近似而混,致一为二: 叱干、叱千。)
【生卒】:?—公元3字子都,渤海高城(今河北盐山东南)人。通儒经,初为县乡嗇夫,举孝廉为郎。哀帝时为谏大夫,迁豫州牧。罢归,复为谏大夫。曾数次上书抨击时政,指出当时用人不贤,政治腐败,“民有七亡而无一
北宋东京城(今河南开封市)外城西面广济河上水门。靖康初,金人犯咸丰门,即此。
八卷,清黄大成纂修。黄大成,字集群,江南歙县(今安徽歙县)人。贡生,康熙四十八年(1709)任平乐知县。旧志修于康熙十年(1671)县令陈光龙。此志为康熙间县令黄大成踵前志而修。志成于康熙五十六年(1
魏晋时期形成的一种哲学思想流派。东汉政权崩溃以后,儒学独尊地位发生了动摇。一些知识分子把老庄思想与儒家经义相糅合,以代替衰微的两汉经学,形成一种新的唯心主义思想体系。玄学最早的代表人物是曹魏时期的何晏
官署名。隋始置,为秘书内外三阁之一,兼具庋藏、校理和著述职能。唐贞观三年(629)于中书省置,以修五代史,十年史成即罢。