周釐王
?—前677
东周周王。釐又作僖，名胡齐。公元前681—前677年在位。周庄王之子。周平王东迁以来，王室衰弱，诸侯强大。即位以后，诸侯齐桓公开始称霸。釐王四年(前678)，诸侯同盟于幽(宋邑)，共尊周王室。同年，封邾国国君克子爵，自此始称邾国君为邾子。
东周周王。釐又作僖，名胡齐。公元前681—前677年在位。周庄王之子。周平王东迁以来，王室衰弱，诸侯强大。即位以后，诸侯齐桓公开始称霸。釐王四年(前678)，诸侯同盟于幽(宋邑)，共尊周王室。同年，封邾国国君克子爵，自此始称邾国君为邾子。
见“毕婚嫁”。
又名破楚门。春秋阖闾时吴国都城门名。即今江苏苏州市旧城西北门。《吴越春秋》 卷4：“阊门者，以象天门通阊阖风也。……阖闾欲西破楚，楚在西北，故立阊门以通天气，因复名之破楚门。”旧时吴郡(治今江苏苏州市
山名。在今陕西省商州。唐时属商州，为商山支峰，一名吸秀山。白居易《仙娥峰下作》：“商山无数峰，最爱仙娥好。”
原始宗教的一种晚期形式。亦作珊蛮、撒牟、撒卯。汉译司祝，意为巫人。起源于万物有灵说、巫术、图腾和拜物教。为原始民族普遍信仰，流布很广。早期女真人也信此宗教。清初，满族旧俗极重视祭神。祭神甚多，清代宫廷
拓跋鲜卑八部落首领的总称。拓跋鲜卑在向南发展过程中，吸收许多鲜卑和非鲜卑部落，组成新的部落联盟，其成员有拓跋、纥骨、普、拔拔、达奚、伊娄、丘敦、俟亥等部，即所谓鲜卑八部或八国，其部落首领称大人，总称八
在今四川巴中市南三里。《寰宇记》卷139化城县：“以县南三里化城山为名。”
《北史．斛律金传》：“金性质直，不识文字，本名敦，苦其难署，改名为金，从其便易，犹以为难。司马子如教为金字，作屋况之，其字乃就。”斛律金是个文盲，原名敦，他觉得敦字笔划太多很不易学，就改名为金。但金字
同“玉树歌残”。唐包佶《再过金陵》诗：“《玉树》歌终王气收，雁行高送石城秋。”
142—225东汉弘农华阴(今陕西华阴东南)人，字文先。杨震曾孙。少承家学。初举孝廉，灵帝熹平年间累迁至京兆尹。光和中，揭发黄门令王甫使门生辜榷官财物，甫以此伏诛。后历任司空、司徒、太尉、尚书令等显职
见《金匮要略》。