五卷。王晳(生卒不详)撰。王晳生平不详，自称为太原(今属山西)人，主要活动在宋真宗、宋仁宗两朝，官至翰林学士。除此书外，王氏还著有《春秋通》、《春秋异义》、《春秋明例隐括图》，皆佚。此书属通论性质。分孔子修春秋、始隐、尊王、公即位、卿书名氏等二十三条，主旨在考辨三传，评论啖助，陆淳，反对啖陆等治《春秋》而尽废三传，提倡《春秋》有褒有贬之旧说。其论三传之得失云：“独左氏善览旧史，兼该众说，得《春秋》之事甚备。其书呈附经而作，然于经外自成一书，故有贪惑异说、采掇过当，至于圣人微旨，颇亦疏略。而大抵有本末，盖出于一人之所撰述也。《公》、《穀》之学本于议论，择取诸儒之说系于经文，故虽不能详其事迹，而于圣人微旨多所究寻。然失于曲辨赘义、鄙浅丛杂，盖出于众儒之讲说也。”其论三传得失或许未必得当，但对三传有褒有贬，并不盲然排斥，较宋代诸儒之“尽废三传”，也可谓是另着一只眼。在此书中，王氏还不点名地批评孙复“有贬无褒”之说。如其在《孔子修春秋》篇中说：“若专为诛乱臣贼子，使知惧，则尊贤旌善之旨阙矣。”现存有清《通志堂经解》本。
官署名。元世祖至元三年(1266)置，用正七品印，掌各路玉匠造作。十五年，改为玉局提举司。
【生卒】：885—958【介绍】：五代僧。馀杭人，俗姓鲁。七岁即削发于新定智通院。南唐国君李昪迎住报恩禅院，署号净慧。卒谥大法眼。
①北宋属尤溪县，在今福建尤溪县东南。②北宋属宁化县，在今福建宁化县东北。(1)在今福建省尤溪县东南。北宋属尤溪县。(2)在今福建省长汀县东北龙门。北宋属宁化县。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一作长荡湖(《水经·沔水注》)、洮湖(《太平寰宇记》引《舆地记》)。即今江苏金坛市南长荡湖。韦昭、郦道元、李贤皆以为五湖之一。《宋书·孔觊传》：南朝宋泰始二年(466)，义兴太守刘延熙等举兵，朝廷遣庾
见“左部哈萨克”(459页)。
又作唐兀惕。元时蒙古人对党项族及其所建的西夏政权的称号。其地相当今宁夏全境及甘肃西北部、内蒙古西南部和陕西北部一带。见“唐古特”。
【介绍】：李白作。金陵城西楼：《景定建康志》卷二一“李白酒楼”条下引有此诗，当即城西孙楚酒楼。该卷考证曰：“李白玩月城西孙楚酒楼达晓，歌吹日晚，乘醉著紫绮裘、乌纱巾，与酒客数人棹歌秦淮，往石头访崔四侍
即今福建仙游县东北何岭(岭下)。延袤数十里，上为何岩，有古何城。岭南即九鲤湖。《舆地纪胜》卷135兴化军《景物上》：何岭“在仙游县东北三十五里， 以何氏九仙名”。
【介绍】：宋徽州黟县人，字宗叟。理宗淳祐四年进士。授句容簿。制置使吴潜辟为幕府，委其在溧阳行经界法，不履亩而人无敢欺。历官太常寺丞兼尚书右司郎官。上疏言公田之非，忤贾似道，出知台州。官终将作大匠。