五卷。清杨登训撰。登训字鉴泉，舂陵(今湖北枣阳市)人。生卒年不详。嘉庆、道光间，司铎麻阳，性耽吟咏，有诗集行于世。该书前有道光元年(1821)许邦光序，及登训自序，知其书乃司铎麻阳时所作。其书凡五卷，厘为九类。首论风雅颂各篇大义，依次释兽，释虫、释鱼、释草、释蔬、释谷、释木。大旨因循朱熹《诗集传》及《钦定诗经传说汇纂》。其论风雅颂各篇大义，皆不载经文，仅就各篇篇题略举数语，以发明其义蕴，更连缀其义，汇次成篇。考其所论，类皆折衷集传，而括取其意，虽多因袭前人绪论，罕有新意，然疏解简明，切近不支，深得诗人之本旨，较之连篇累牍，争竞异同者，固有裨于初学。至其诠释草木鸟兽，则比类笺注，大抵每条首录集传之说，以朱子为主，而征引发明，间亦参以《尔雅》及陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》等，惟考证既多疏陋，诠释亦不能尽诗本义，故往往不精不详，又或骈拇枝指，漫衍于经义之外，则尤为可已而不已。该书有道光元年(1821)刊本。
梵语音译，意为学者。古代印度对通过“五明”者的称号。五明，一作五明处，即五门学问。有大、小五明之别，大五明为内明(佛教哲学)、因明(佛教逻辑)、声明(释字、训诂)、工巧明(工艺技术)、医方明(医学)。
明初运粮海船之一种。船底长六丈，梢长一丈一尺，底头阔七尺八寸，底梢阔六尺。梁头十六座。以百人驾船，可载米二千石。
学校名。清光绪三十二年(1906)河南巡抚张人骏在开封创办，附设于陆军学堂内。考选学生六十人，分班肄习，二年毕业。堂内提调、教习，即以测绘科各委员兼充。
元至元二十四年(1287)置，治所在东京路(后改辽阳路，治今辽宁辽阳市老城)。辖境西至滦河、辽河、嫩江，东至鄂霍茨克海、日本海及库页岛，北迄外兴安岭(今俄罗斯斯塔诺夫山)，南达朝鲜东北部地区。明初废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：金女真人，温迪罕氏。金开国前从撒改等平定诸部，皆身先力战。宁江州之战，尽歼出自东门之辽军。以功授谋克。年六十五卒。
①六卷。宋杨甲(生卒年不详)撰，宋毛邦翰补。杨甲字鼎卿(一说为嗣清)，遂宁(今属四川省)人，乾道二年进士，有诗文传世。邦翰字号及生卒年月均不详，衢州江山(今属浙江省)人，绍兴二十七年进士，乾道初官抚州
二卷。清陶方琦撰。参见《字林补本》。是编旨在补孙星衍《今本仓颉篇》所未备。其自序谓：“方琦窃好仓颉之书，略事辑补。兹又从唐释慧琳《大藏音义》(亦称《一切经音义》)、希麟《续一切经音义》及隋杜台卿《玉烛
孟阳，晋代文学家张载的字。张载有才学，但相貌丑陋，每离家出行，小孩子们见他丑，便常投掷瓦块打他。见《晋书·潘岳传》。李瀚《蒙求》：“孟阳掷瓦，贾氏如皋。”
两晋时期陇西鲜卑之一支。以部落首领鹿结领部而得名。原居于高平川(今宁夏黄河支流清水河流域)，有众7万余落。西晋泰始(265—274)初，与鲜卑乞伏部乞伏祐邻迭相攻击，鹿结败，南奔略阳(治今甘肃秦安东南